诗书典则盛,东京一梦华---我眼中的家乡

前几天在朋友圈里,看到一位学者说:假设让你出生在战国中后期。有齐、秦两个国家让你选,前者的生活自由、文化昌盛、百姓富足,但最终下场是要被灭国;而后者鄙视文化,寡恩刻薄,但最终会赢,而你要做战争机器上的一个零件,你会怎么选?后面好多人选择了最终被灭国的齐。

突然就想到,之前曾有调查,也是假设穿越的,问最愿意穿越到哪个朝代。很多学者选择了并非统一王朝,而且实力相对较弱的宋代。他们的主要理由是:

1、宋代的政治体制是中国古代最为民主的,实行的是皇帝与士大夫共治天下的体制,以法治国。

2、它的经济状况是历史上最好的,胜过汉唐。

3、它的科学成就是最为辉煌的。

4、它的思想是最活跃的,出现了一大批学者与学派。

5、它的教育是很成功的,除官学外,出现了大批民办的书院。

6、它的科举制度是最先进的,开科取士人数是唐代的二、三十倍。

而我的家乡,开封,就是这个时代的都城,是那个文章锦绣地、是那个温柔富贵乡。

经济方面,北宋初期,里坊制仍被延用。但渐渐地,人们从坊内走出来,沿城市大街开店摆摊、经营买卖,坊墙最终被推倒,封闭性的坊被冲破,街巷四通八达,居民区与市场混一的城市制度逐渐形成,即为街巷制。在中国都城史上,开封成为第一个开放式的城市,街巷制由此取代里坊制。如此一来,商业空间更加广阔,无处不在,时间上也打破了宵禁的限制,北宋出现了夜市。一直到今天,开封人最大的饮食偏好,也是夜市地摊儿,而不是正规的酒店、饭店。这样的变化致使开封的经济迅速发展,成为当时世界上规模最大的城市。

文化方面,宋太祖杯酒释兵权,告诉石守信们“歌儿舞女颐养天年”,并且立下遗训:“不得杀士大夫及上书言事者”,开创了有宋一代温柔平和的政治氛围。“檀渊之盟”后,更是一百多年不再打仗,所谓“戴白之人,不识干戈”于是无论是文人士大夫,还是行伍出身的将军,都对文化产生了极大的兴趣,并且投入相当多的精力。而作为当时政治中心、文化中心和经济中心的开封城,就变成了众多有志之士理想的目的地。按现在的词“北漂”来说,当时就是“汴漂”。而寇准、包拯、范仲淹、欧阳修、苏东坡、司马光、王安石们,则是这个“汴漂”群体中的佼佼者。到了宣和年间,文明发展到顶峰,《清明上河图》和《东京梦华录》,反映和记载的,就是这个时期开封城的人物风貌。这一切,就像一千年后,今天的纽约。

然而,我们的先人,并没能将这片繁华与文明保护和传承下来。女真人的快马弯刀,以及蒙古人的金戈铁马,毁灭了这一切。以至于在2005年,纽约时报曾撰文《从开封到纽约——辉煌如过眼烟云》,以开封1000年后的落魄,来警示纽约人,不要重蹈覆辙。

看到这篇文章的时候,锥心刺骨。一方面是为文明繁华的衰落而心疼可惜,另一方面更觉得,使家乡振兴的是每一个开封人不可推卸的责任。前人曾创造出辉煌的文化,又眼睁睁看着这文明从手中消失。千年之下,想起历史的沧桑,就觉得,肩上的责任,更重了。

而可喜的是,近十年来,随着郑汴一体化进程的加速,开封的经济和文化,都有了长足的发展。作为一个开封人,真切的为家乡的变化和发展赶到高兴。而我们每一个人,做好自己的本职工作,就是最大化的热爱家乡、热爱祖国。加油,开封人!加油,我的家乡!


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